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| 9-229 妙法蓮華經。授學無學人記品。第九。 爾時。阿難。羅羅。而作是念。我等毎自思惟。設得授記。不亦快乎。即從座起。到於佛前。頭面禮足。倶白佛言。世尊。我等於此。亦應有分。唯有如來。我等所歸。又我等爲一切世間。天人。阿脩羅。所見知識。阿難常爲侍者。護持法藏。羅羅。是佛之子。若佛。見授阿耨多羅三藐三菩提記者。我願既滿。衆望亦足。爾時學無學。聲聞弟子。二千人。皆從座起。偏袒右肩到於佛前。一心合掌。瞻仰世尊。如阿難。羅羅所願。 9-230 住立一面。爾時佛告阿難。汝於來世。當得作佛。號山海慧自在通王如來。應供。正知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛世尊。當供養六十二億諸佛。護持法藏。然後得阿耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬億。恒河沙諸菩薩等。令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝幡。其土淸淨。瑠璃爲地。劫名妙音滿。其佛壽命。無量千萬億。阿僧祇劫。若人於千萬億。無量阿僧祇劫中。算數校計。不能得知。正法住世。倍於壽命。 9-231 像法住世。復倍正法。阿難。是山海慧自在通王佛。爲十方無量千萬億恒河沙等。諸佛如來。所共讃歎。稱其功徳。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。 我今僧中説。阿難持法者。當供養諸佛。然後成正覺。 號曰山海慧。自在通王佛。其國土淸淨。名常立勝幡。 教化諸菩薩。其數如恒沙。佛有大威徳。名聞滿十方。 壽命無有量。以愍衆生故。正法倍壽命。像法復倍是。 如恒河沙等。無數諸衆生。於此佛法中。種佛道因縁。 爾時會中。新發意菩薩。八千人。咸作是念。 9-232 我等尚不聞諸大菩薩。得如是記。有何因縁。而諸聲聞。得如是決。爾時世尊。知諸菩薩。心之所念。而告之曰。諸善男子。我與阿難等。於空王佛所。同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞。我常勤精進。是故我巳得成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護持我法。亦護將來諸佛法藏。教化成就諸菩薩衆。其本願如是。故獲斯記。阿難面於佛前。自聞授記及國土莊嚴。所願具足。心大歡喜。得未曾有。即時憶念過去無量千萬億。諸佛法藏。通達無礙。 9-233 如今所聞。亦識本願。爾時阿難。而説偈言。 世尊甚希有。令我念過去。無量諸佛法。如今日所聞。 我今無復疑。安住於佛道。方便爲侍者。護持諸佛法。 爾時。佛告羅羅。汝於來世。當得作佛。號蹈七寶華如來。應供。正知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛世尊。當供養十世界。微塵等數。諸佛如來。常爲諸佛而作長子。猶如今也。是蹈七寶華佛。國土莊嚴。壽命劫數。所化弟子。正法。像法。亦如山海慧自在通王如來無異。亦爲此佛。而作長子。過是巳後。 9-234 當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。 我爲太子時。羅爲長子。我今成佛道。受法爲法子。 於未來世中。見無量億佛。皆爲其長子。一心求佛道。 羅羅密行。唯我能知之。現為我長子。以示諸衆生。 無量億千萬。功徳不可數。安住於佛法。以求無上道。 爾時世尊。見學無學二千人。其意柔。寂然淸淨。一心觀佛。佛告阿難。汝見是學無學二千人不。唯然巳見。阿難是諸人等。當供養五十世界微塵數。諸佛如來。恭敬尊重。護持法藏。 9-235 末後同時。於十方國。各得成佛。皆同一號。名曰寶相如來。應供。正知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫天人師。佛世尊。壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像法。皆悉同等。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。 是二千聲聞。今於我前住。悉皆與授記。未來當成佛。 所供養諸佛。如上説塵數。護持其法藏。後當成正覺。 各於十方國。悉同一名號。倶時坐道場。以證無上慧。 皆名爲寶相。國土及弟子。正法與像法。悉等無有異。 咸以諸神通。度十方衆生。名聞普周。漸入於涅槃。 9-236 爾時。學無學二千人。聞佛授記歡喜踊躍。而説偈言。世尊慧燈明。我聞授記音。心歡喜充滿。如甘露見灌。 |
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