京都日蓮宗【日月光明舎】

佛説觀普賢菩薩行法經【宋元嘉年曇無蜜多於楊州譯】

如是我聞。一時佛在毘舍離國大林精舍重閣講堂。告諸比丘。却後三月我當般涅槃。尊者阿難。即從座起。整衣服叉手合掌。繞佛三爲佛作禮。胡跪合掌諦觀。如來目不暫捨。長老摩訶迦葉。彌勒菩薩摩訶薩。亦從座起。合掌作禮。瞻仰尊顏。時三大士。異口同音。而白佛言。世尊。如來滅後。云何衆生。起菩薩心。修行大乗。方等經典。正念思惟。一實境界。云何不失。無上菩提之心。云何復當。不斷煩惱。不離五欲。得淨諸根。滅除諸罪。父母所生。淸淨常眼。不斷五欲。而能得見。諸障外事。佛告阿難。諦聽諦聽。善思念之。如來昔於。耆闍崛山。及餘住處。已廣分別。一實之道。今於此處。爲未來世。諸衆生等。欲行大乗。無上法者。欲學普賢行。行普賢行者。我今當説。其所念法。若見普賢。及不見者。除却罪數。今爲汝等當廣分別。阿難。普賢菩薩。乃生東方。淨妙國土。其國土相。雑華經中。已廣分別。我今於此経。略而解説。阿難。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天龍八部。一切衆生。誦大乗者。修大乗者。發大乗意者。樂見普賢菩薩色身者。樂見多寶佛塔者。樂見釋迦牟尼佛。及分身諸佛者。樂得六根淸淨者。當學是觀。此觀功徳除諸障礙。見上妙色。不入三昧。但誦持故。專心修習。心心相次。不離大乗。一日至三七日。得見普賢。有重障者。七七日後。盡後得見。復有重者。一生得見。復有重者。二生得見。復有重者。三生得見。如是種種。業報不同。是故異説。普賢菩薩。身量無邊。音聲無邊。色像無邊。欲來此國。入自在神通。促身令小。閻浮提人三障重故。以智慧力。化乗白象。其象六牙。七支地。其七支下。生七蓮華。象色鮮白。白中上者。頗黎雪山。不得爲比。象身長四百五十由旬。高四百由旬。於六牙端。有六浴池。一一浴池中。生十四蓮華。與池正等。其華開敷如天樹王。一一華上。有一玉女。顏色如紅。輝有過天女。手中自然。化五箜篌。一一箜篌。五百樂器。以爲眷屬。有五百鳥。鳧鴈鴛鴦。皆衆寶色。生華葉間。象鼻有華。其莖譬如。赤眞珠色。其華金色。含而未敷。見是事已。復更懺悔。至心諦觀。思惟大乗。心不休廢。見華即敷。金色金光。其蓮華臺。是甄叔迦寶。妙梵摩尼。以爲華臺。金剛寶。以爲華鬚。見有化佛。坐蓮華臺。衆多菩薩。坐蓮華鬚。化佛眉間。亦出金色光。入象鼻中。紅蓮華色。從象鼻中出。入象眼中。從象眼中出。入象耳中。從象耳出　照象頂上。化作金臺。當象頭上。有三化人。一捉金輪。一持摩尼珠。一把金剛杵。擧杵擬象。象即能行歩。脚不履地。躡虚而遊。離地七尺。地有印文。於印文中。千輻轂皆悉具足。一一間生一大蓮華。此蓮華上。生一化象。亦有七支。隨大象行。擧足下足。生七千象。以爲眷屬。隨從大象。象鼻紅蓮華色。上有化佛。放眉間光。其光金色。如前入象鼻中。於象鼻中出。入象眼中。從象眼出。還入象耳。從象耳出。至象頂上。漸漸上至象背。化成金鞍。七寶校具。於鞍四面。有七寶柱。衆寶校飾。以成寶臺。臺中有一。七寶蓮華鬘。其蓮華鬘。百寶共成。其蓮華臺。是大摩尼。有一菩薩。結跏趺坐。名曰普賢。身白玉色。五十種光。光五十種色。以爲頂光。身諸毛孔。流出金光。其金光端。無量化佛。諸化菩薩。以爲眷屬。安詳徐歩。雨大寶蓮華。至行者前。其象開口。於象牙上。諸池玉女。鼓樂絃歌。其聲微妙。讃歎大乗。一實之道。行者見已。歡喜敬禮。復更誦讀。甚深經典。禮十方。無量諸佛。禮多寶佛塔。及釋迦牟尼佛。并禮普賢。諸大菩薩。發是誓願。若我宿福。應見普賢。願尊者普。示我色身。作是願已。晝夜六時。禮十方佛。行懺悔法。讀大乗經。誦大乗經。思大乗義。念大乗事。恭敬供養。持大乗者。視一切人。猶如佛想。於諸衆生。如父母想。作是念已。普賢菩薩。即於眉間。放大人相。白毫光明。此光現時。普賢菩薩。身相端嚴。如紫金山。端正微妙。三十二相。皆悉備有。身諸毛孔。放大光明。照其大象。令作金色。一切化象。亦作金色。諸化菩薩。亦作金色。其金色光。照于東方。無量世界。皆同金色。南西北方。四維上下。亦復如是。爾時十方面。於一一方。有一菩薩。乗六牙白象王。亦如普賢。等無有異。如是十方。無量無邊。滿中化象。普賢菩薩。神通力故。令持經者。皆悉得見。是時行者。見諸菩薩。身心歡喜。爲其作禮。白言。大慈大悲者。愍念我故。爲我説法。説是語時。諸菩薩等。異口同音。各説淸淨。大乗經法。作諸偈頌。讃歎行者。是名始觀。普賢菩薩。最初境界。爾時行者。見是事已。心念大乗。晝夜不捨。於睡眠中。夢見普賢。爲其説法。如覺無異。安慰其心。而作是言。汝所誦持。忘失是句。忘失是偈。爾時行者。聞普賢説深法。解其義趣。憶持不忘。日日如是。其心漸利。普賢菩薩。教其憶念。十方諸佛。隨普賢教。正心正憶。漸以心眼。見東方佛。身黄金色。端嚴微妙。見一佛已。復見一佛。如是漸漸。見東方。一切諸佛。心想利故。見十方。一切諸佛。見諸佛已。心生歡喜。而作是言。因大乗故。得見大士。因大士力故。得見諸佛。雖見諸佛猶未了了。閉目則見。開目則失。作是語已。五體投地。禮十方佛。禮諸佛已。胡跪合掌。而作是言。諸佛世尊。十力無畏。十八不共法。大慈大悲三念處。常在世間。色中上色。我有何罪。而不得見。説是語已。復更懺悔。懺悔淸淨已。普賢菩薩。復更現前。行住坐臥。不離其側。乃至夢中。常爲説法。此人覺已。得法喜樂。如是晝夜。經三七日。然後方得。旋陀羅尼。得陀羅尼故。諸佛菩薩。所説妙法。憶持不失。亦常夢見。過去七佛。唯釋迦牟尼佛。爲其説法。是諸世尊。各各稱讃。大乗經典。爾時行者。復更歓喜。禮十方佛。禮十方佛已。普賢菩薩。住其人前。教説宿世。一切業縁。發露黒惡。一切罪事。向諸世尊。口自發露。既發露已。尋時即得。諸佛現前三昧。得是三昧已。見東方阿佛。及妙喜國。了了分明。如是十方。各見諸佛。上妙國土。了了分明。既見十方佛已。夢象頭上。有一金剛人。以金剛杵。遍擬六根。擬六根已。普賢菩薩。爲於行者。説六根淸淨。懺悔之法。如是懺悔。一日至三七日。以諸佛現前三昧力故。普賢菩薩。説法莊嚴故。耳漸漸聞障外聲。眼漸漸見障外事。鼻漸漸聞障外香。廣説如妙法華經。得是六根淸淨已。身心歡喜。無諸惡想。心純是法。與法相應。復更得。百千萬億旋陀羅尼。復更廣見。百千萬億。無量諸佛。是諸世尊。各申右手。摩行者頭。而作是言。善哉善哉。行大乗者。發大莊嚴心者。念大乗者。我等昔日。發菩提心時。皆亦如是。汝慇懃不失。我等先世。行大乗故。今成淸淨。正遍知身。汝今亦當。勤修不懈。此大乗經典。諸佛寶藏。十方三世諸佛眼目。出生三世諸如來種。持此經者。即持佛身。即行佛事。當知是人。即是諸佛所使。諸佛世尊。衣之所覆。諸佛如來。眞實法子。汝行大乗。不斷法種。汝今諦觀。東方諸佛。説是語時。行者即見。東方一切。無量世界。地平如掌。無諸堆阜。岳陵荊棘。瑠璃爲地。黄金間側。十方世界。亦復如是。見是地已。即見寶樹。寶樹高妙。五千由旬。其樹常出。黄金白銀。七寶莊嚴。樹下自然。有寶師子座。其師子座。高二千由旬。其座上亦出。百寶光明。如是諸樹。及餘寶座。一一寶座。皆有百寶光明。如是諸樹。及餘寶座。一一寶座。自然。五百白象。象上皆有。普賢菩薩。爾時行者。禮諸普賢。而作是言。我有何罪。但見寶地寶座。及與寶樹。不見諸佛。作是語已。一一座上。有一世尊。端嚴微妙。而坐寶座。見諸佛已。心大歡喜。復更誦習。大乗經典。大乗力故。空中有聲。而讃歎言。善哉善哉。善男子。汝行大乗。功徳因縁。能見諸佛。今雖得見。諸佛世尊。而不能見。釋迦牟尼佛。分身諸佛。及多寶佛塔。聞空中聲已。復勤誦習。大乗經典。以誦大乗方等經故。即於夢中。見釋迦牟尼佛。與諸大衆。在耆闍崛山中。説法華經。演一實義。教已懺悔。渇仰欲見。合掌胡跪。向耆闍崛山。而作是言。如來世雄。常在世間。愍念我故。爲我現身。作是語已。見耆闍崛山。七寶莊嚴。無數比丘。聲聞大衆。寶樹行列。寶地平正。復敷妙寶。師子之座。釋迦牟尼佛。放眉間光。其光遍照。十方世界。復過十方。無量世界。此光至處。十方分身。釋迦牟尼佛。一時雲集。廣説妙法。如妙法華經。一一分身佛。身紫金色。身量無邊。坐師子座。百億無量。諸大菩薩。以爲眷屬。一一菩薩。行同普賢。如此十方。無量諸佛。菩薩眷屬。亦復如是。大衆雲集已。見釋迦牟尼佛。擧身毛孔。放金色光。一一光中。有百億化佛。諸分身佛。放眉間白毫。大人相光。其光流入。釋迦牟尼佛頂。見此相時。分身諸佛。一切毛孔。出金色光。一一光中。復有恒河沙。微塵數化佛。爾時普賢菩薩。復放眉間。大人相光。入行者心。既入心已。行者自憶。過去無數。百千佛所。受持讀誦。大乗經典。自見故身。了了分明。如宿命通。等無有異。豁然大悟。得旋陀羅尼。百千萬億。諸陀羅尼門。從三昧起。面見一切。分身諸佛。衆寶樹下。坐師子床。復見瑠璃地。如蓮華聚。從下方空中踊出。一一華間。有微塵數菩薩。結跏趺坐。亦見普賢。分身菩薩。在彼衆中。讃説大乗。時諸菩薩。異口同音。教於行者。淸淨六根。或有説言。汝當念佛。或有説言。汝當念法。或有説言。汝當念僧。或有説言。汝當念戒。或有説言。汝當念施。或有説言。汝當念天。如此六法。是菩提心。生菩薩法。汝今應當。於諸佛前。發露先罪。至誠懺悔。於無量世。眼根因縁。貪著諸色。以著色故。貪愛諸塵。以愛塵故。受女人身。世世生處。惑著諸色。色壞汝眼爲恩愛奴。故色使汝。經歴三界。爲此弊使。盲無所見。今誦大乗方等經典。此經中説。十方諸佛。色身不滅。汝今得見。審實爾不。眼根不善。傷害汝多。隨順我語。歸向諸佛。釋迦牟尼佛。説汝眼根。所有罪咎。諸佛菩薩。慧眼法水。願以洗除。令我淸淨。作是語已。遍禮十方佛。向釋迦牟尼佛。大乗經典。復説是言。我今所懺。眼根重罪。障蔽穢濁。盲無所見。願佛大慈。哀愍覆護。普賢菩薩。乗大法船。普渡一切。十方無量。諸菩薩伴。唯願哀愍。聽我悔過。眼根不善。惡業障法。如是三説。五體投地。正念大乗。心不忘捨。是名懺悔。眼根罪法。稱諸佛名。燒香散華。發大乗意。懸幡蓋。説眼過患。懺悔罪者。此人現世。見釋迦牟尼佛。及見分身。無量諸佛。阿僧祇劫。不墮惡道。大乗力故。大乗願故。恒與一切。陀羅尼菩薩。共爲眷屬。作是念者。是爲正念。若佗念者。名爲邪念。是名眼根。初境界相。淨眼根已。復更誦讀。大乗經典。晝夜六時。胡跪懺悔。而作是言。我今云何。但見釋迦牟尼佛。分身諸佛。不見多寶佛塔。全身舍利。多寶佛塔。恒在不滅。我濁惡眼。是故不見。作是語已。復更懺悔。過七日已。多寶佛塔。從地涌出。釋迦牟尼佛。即以右手。開其塔戸。見多寶佛。入普現色身三昧。一一毛孔。流出恒河沙。微塵數光明。一一光明。一一有百千萬億化佛。此相現時。行者歡喜。讃偈遶塔。滿七已。多寶如來。出大音聲讃言。法子汝今眞實。能行大乗。隨順普賢。眼根懺悔。以是因縁。我至汝所。爲汝證明。説是語已讃言。善哉善哉。釋迦牟尼佛。能説大法。雨大法雨。成就濁惡。諸衆生等。是時行者。見多寶佛塔已。復至普賢菩薩所。合掌敬禮白言。大師教我悔過。普賢復言。汝於多劫中。耳根因縁。隨逐外聲。聞妙音時。心生惑著。聞惡聲時。起百八種。煩惱賊害。如此惡耳。報得惡事。恒聞惡聲。生諸攀縁。顛倒聽故。當墮惡道。邊地邪見。不聞法處。汝於今日。誦持大乗。功徳海藏。以是因縁故。見十方佛。多寶佛塔。現爲汝證。汝應自當。説己過惡。懺悔諸罪。是時行者。聞是語已。復更合掌。五體投地。而作是言。正遍知世尊。現爲我證。方等經典。爲慈悲主。唯願觀我。聽我所説。我從多劫。乃至今身。耳根因縁。聞聲惑著。如膠著艸。聞諸惡時。起煩惱毒。處處惑著。無暫停時。出此幣聲。勞我識神。墜墮三塗。今始覺知。向諸世尊。發露懺悔。既懺悔已。見多寶佛。放大光明。其光金色。遍照東方。及十方界。無量諸佛。身眞金色。東方空中。作是唱言。此佛世尊。號曰善徳。亦有無數。分身諸佛。坐寶樹下。師子座上。結跏趺坐。是諸世尊。一切皆入。普現色身三昧。皆作是言讃言。善哉善哉。善男子。汝今讀誦。大乗經典。汝所誦者。是佛境界。説是語已。普賢菩薩。復更爲説。懺悔之法。汝於前世。無量劫中。以貪香故。分別諸識。處處貪著。墜落生死。汝今應當。觀大乗因。大乗因者。諸法實相。聞是語已。五體投地。復更懺悔。既懺悔已。當作是語。南無釋迦牟尼佛。南無多寶佛塔。南無十方釋迦牟尼佛。分身諸佛。作是語已。遍禮十方佛。南無東方善徳佛。及分身諸佛。如眼所見。一一心禮。香華供養。供養畢已。胡跪合掌。以種種偈。讃歎諸佛。既讃歎已。説十惡業。懺悔諸罪。既懺悔已。而作是言。我於先世。無量劫時。貪香味觸。造作衆惡。以是因縁。無量世來。恒受地獄。餓鬼畜生。邊地邪見。諸不善身。如此惡業。今日發露。歸向諸佛。正法之王。説罪懺悔。既懺悔已。身心不懈。復更讀誦。大乗經典。大乗力故。空中有聲。告言。法子。汝今應當。向十方佛。讃説大乗法。於諸佛前。自説己過。諸佛如來。是汝慈父。汝當自説。舌根所作。不善惡業。此舌根者。動惡業想。妄言綺語。惡口兩舌。誹謗妄語。讃歎邪見語。説無益語。如是衆多。諸雜惡業。鬪遘壞亂。法説非法。如是衆罪。今悉懺悔。諸世雄前。作是語已。五體投地。遍禮十方佛。合掌長跪。當作是語。此舌過患。無量無邊。諸惡業刺。從舌根出。斷正法輪。從此舌起。如此惡舌。斷功徳種。於非義中。多端強説。讃歎邪見。如火益薪。猶如猛火。傷害衆生。如飮毒者。無瘡疣死。如是罪報。惡邪不善。當墮惡道。百劫千劫。以妄語故。墮大地獄。我今歸向。南方諸佛。發露過罪。作是念時。空中有聲。南方有佛。名栴檀徳。彼佛亦有。無量分身。一切諸佛。皆説大乗。除滅罪惡。如此衆罪。今向十方。無量諸佛。大悲世尊。發露黒惡。誠心懺悔。説是語已。五體投地。復禮諸佛。是時諸佛。復放光明。照行者身。令其身心。自然歡喜。發大慈悲。普念一切。爾時諸佛。廣爲行者。説大慈悲。及喜捨法。亦教愛語。修六和敬。爾時行者。聞此教勅已。心大歡喜。復更誦習。終不懈息。空中復有。微妙音聲。出如是言。汝今應當。身心懺悔。身者殺盜婬。心者念諸不善。造十惡業。及五無間。猶如猿猴。亦如黐膠。處處貪著。遍至一切。六情根中。此六根業。枝條華葉。悉滿三界。二十五有。一切生處。亦能増長。無明老死。十二苦事。八邪八難。無不經中。汝今應當。懺悔如是。惡不善業。爾時行者。聞此語已。問空中聲。我今何處。行懺悔法。時空中聲。即説是語。釋迦牟尼佛。名毘盧遮那。遍一切處。其佛住處。名常寂光。常波羅蜜。所攝成處。我波羅蜜。所安立處。淨波羅蜜。滅有相處。樂波羅蜜。不住身心相處。不見有無。諸法相處。如寂解脱。乃至般若波羅蜜。是色常住法故。如是應當。觀十方佛。時十方佛。各申右手。摩行者頭。作如是言。善哉善哉。善男子。汝今讀誦。大乗經故。十方諸佛。説懺悔法。菩薩所行。不斷結使。不住使海。觀心無心。從顛倒想起。如此相心。從妄想起。如空中風。無依止處。如是法相。不生不没。何者是罪。何者是福。我心自空。罪福無主。一切法如是。無住無壞。如是懺悔。觀心無心。法不住法中。諸法解脱。滅諦寂靜。如是相者。名大懺悔。名大莊嚴懺悔。名無罪相懺悔。名破壞心識。行此懺悔者。身心淸淨。不住法中。猶如流水。念念之中。得見普賢菩薩。及十方佛。時諸世尊。以大悲光明。爲於行者。説無相法。行者聞説。第一義空。行者聞已。心不驚怖。應時即入。菩薩正位。佛告阿難。如是行者。名爲懺悔。此懺悔者。十方諸佛。諸大菩薩。所懺悔法。佛告阿難。佛滅度後。佛諸弟子。若有懺悔惡不善業。但當誦讀。大乗經典。此方等經。是諸佛眼。諸佛因是。得具五眼。佛三種身。從方等生。是大法印。印涅槃海。如此海中。能生三種。佛淸淨身。此三種身。人天福田。應供中最。其有誦讀。大乗方等経典。當知此人。具佛功徳。諸惡永滅。從佛慧生。爾時世尊。而説偈言。
若有眼根惡　業障眼不淨　但當誦大乗　思念第一義
是名懺悔眼　盡諸不善業　耳根聞亂聲　壞亂和合義
由是起狂心　猶如癡猿猴　但當誦大乗　觀法空無相
永盡一切惡　天耳聞十方　鼻根著諸香　隨染起諸觸
如此狂惑鼻　隨染生諸塵　若誦大乗經　觀法如實際
永離諸惡業　後生不復生　舌根起五種　惡口不善業
若欲自調順　應勤修慈悲　思法眞寂義　無諸分別想
心根如猿猴　無有暫停時　若欲折伏者　當勤誦大乗
念佛大覺身　力無畏所成　身爲機關主　如塵隨風轉
六賊遊戲中　自在無礙　若欲滅此惡　永離諸塵勞
常處涅槃城　安樂心憺怕　當誦大乗經　念諸菩薩母
無量勝方便　從思實相得　如此等六法　名爲六情根
一切業障海　皆從妄想生　若欲懺悔者　端坐思實相
衆罪如霜露　慧日能消除　是故應至心　懺悔六情根
説是偈已。佛告阿難。汝今持是。懺悔六根。觀普賢菩薩法。普爲十方。諸天世人。廣分別説。佛滅度後。佛諸弟子。若有受持。讀誦解説。方等經典。應於靜處。若塚間。若樹下。阿練若處。讀誦方等。思大乗義。念力強故。得見我身。及多寶佛塔。十方分身。無量諸佛。普賢菩薩。文殊師利菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。恭敬法故。持諸妙華。住立空中。讃歎恭敬。行持法者。但誦大乗。方等經故。諸佛菩薩。晝夜供養。是持法者。佛告阿難。我與賢劫。諸菩薩。及十方佛。因思大乗。眞實義故。除却百萬億。阿僧祇劫。生死之罪。因此勝妙。懺悔法故。今於十方。各得爲佛。若欲疾成。阿耨多羅三藐三菩提者。若欲現身。見十方佛。及普賢菩薩。當淨澡浴。著淨潔衣。燒衆名香。在空閑處。應當誦讀。大乗經典。思大乗義。佛告阿難。若有衆生。欲觀普賢菩薩者。當作是觀。作是觀者。是名正觀。若佗觀者。是名邪觀。佛滅度後。佛諸弟子。隨順佛語。行懺悔者。當知是人。行普賢行。行普賢行者。不見惡相。及惡業報。其有衆生。晝夜六時。禮十方佛。誦大乗經。思第一義。甚深空法。一彈指頃。除却百萬億。阿僧祇劫。生死之罪。行此行者。眞是佛子。從諸佛生。十方諸佛。及諸菩薩。爲其和上。是名具足。菩薩戒者。不須羯磨。自然成就。應受一切。人天供養。爾時行者。若欲具足。菩薩戒者。應當合掌。在空閑處。遍禮十方佛。懺悔諸罪。自説己過。然後靜處。白十方佛。而作是言。諸佛世尊。常住在世。我業障故。雖信方等。見佛不了。今歸依佛。唯願釋迦牟尼佛。正遍知世尊。爲我和上。文殊師利。具大悲者。願以智慧。授我淸淨。諸菩薩法。彌勒菩薩。勝大慈日。憐愍我故。亦應聽我。受菩薩法。十方諸佛。現爲我證。諸大菩薩。各稱其名。是勝大士。覆護衆生。助護我等。今日受持。方等經典。乃至失命。設墮地獄。受無量苦。終不毀謗。諸佛正法。以是因縁。功徳力故。今釋迦牟尼佛。爲我和上。文殊師利。爲我阿闍黎。當來彌勒。願授我法。十方諸佛。願證知我。大徳諸菩薩。願爲我伴。我今依大乗經典。甚深妙義。歸依佛。歸依法。歸依僧。如是三説。歸依三寶已。次當自誓。受六重法。受六重法已。次當勤修。無礙梵行。發曠濟心。受八重法。立此誓已。於空閑處。燒衆名香。散華供養。一切諸佛。及諸菩薩。大乗方等。而作是言。我於今日。發菩提心。以此功徳。普度一切。作是語已。復更頂禮。一切諸佛。及諸菩薩。思方等義。一日乃至三七日。若出家在家。不須和上。不用諸師。不白羯磨。受持讀誦。大乗經典力故。普賢菩薩。助發行故。是十方諸佛。正法眼目。因由是法。自然成就。五分法身。戒定慧。解脱。解脱知見。諸佛如來。從此法生。於大乗經。得受記別。是故智者。若聲聞。毀破三歸。及戒。式叉摩尼戒。及諸威儀。愚癡不善。惡邪心故。多犯諸戒。及威儀法。若欲除滅。令無過患。還爲比丘。具沙門法。當勤修讀。方等經典。思第一義。甚深空法。令此空慧。與心相應。當知此人。於念念頃。一切罪垢。永盡無餘。是名具足。沙門法戒。具諸威儀。應受人天。一切供養。若優婆塞。犯諸威儀。作不善事。不善事者。所謂説佛法過惡。論説四衆。所犯惡事。偸盜婬嫉。無有慚愧。若欲懺悔。滅諸罪者。當勤讀誦。方等經典。思第一義。若王者。大臣。婆羅門。居士。長者。宰官。是諸人等。貪求無厭。作五逆罪。謗方等經。具十惡業。是大惡報。應墮惡道。過於暴雨。必定當墮。阿鼻地獄。若欲滅除。此業障者。應生慚愧。改悔諸罪。佛言。云何名。刹利居士。懺悔法。刹利居士。懺悔法者。但當正心。不謗三寶。不障出家。不爲梵行人。作惡留難。應當繋念。修六念法。亦當供給供養。持大乗者。可必禮拜。應當憶念。甚深經法。第一義空。思是法者。是名刹利居士。修第一懺悔。第二懺悔者。孝養父母。恭敬師長。是名修第二懺悔法。第三懺悔者。正法治國。不邪枉人民。是名修第三懺悔。第四懺悔者。於六齋日。勅諸境内。力所及處。令行不殺。修如此法。是名修第四懺悔。第五懺悔者。但當深信因果。信一實道。知佛不滅。是名修第五懺悔。佛告阿難。於未來世。若有修習。如此懺悔法時。當知此人。著慚愧服。諸佛護助。不久當成。阿耨多羅三藐三菩提。説是語時。十千天子。得法眼淨。彌勒菩薩等。諸大菩薩。及以阿難聞佛所説。歡喜奉行。

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